试论网络文化传播与思想政治教育的论文口☆口

  试论网络文化传播与思想政治教育的论文论文关键词:高校网络文化传播思想政治教育协调 论文摘要:本文指出网络文化的传播影响着青少年的政治思想品德□□☆☆,高校应使网络文化传播与学校思想政治教育保持协调□☆□。 网口络的出现和发展☆☆□□,不仅改变了口社会文化环境□☆☆,而且也在深刻地影响着青少年的价值标准和思想政治观念□□☆。 一□□☆☆□、网络文化推动高校思想政治教育现代化进程 首先☆☆□□、网络文化传播改变了青少年的道德认识系统☆□☆☆□。几千年来□□□☆☆,我国传统教口育主要依赖于家庭□□□☆□、学校周围社会环境☆☆□,注重自得和自省□☆□☆☆、反求诸己□☆□□☆、改过迁善等等☆□☆□,因而青少年的道德认知主要是来自于家庭☆☆☆□☆、学校□☆□☆□、村落□☆□□、社区口及其相口互间的礼俗文口化☆□□□,如风俗☆□□、习惯□☆☆□、礼仪制口口度口口口口等☆□☆□☆,其主要媒介是语言☆□□□,在潜移默化中建构起人们的思想政治观念☆☆□□。而在当代□☆□□☆,人们除去被广播☆☆☆□、电视☆□□☆、电影□□☆、报纸□☆□、杂志等大众传播媒体包围口外☆□☆,网络文化所负载的各种信息已使其置身于一口个完整的新世界☆☆☆□。虚幻与现实相口结合的网络特点迎合了青少年的需求☆□□□。他们不仅借助于网络文化的传播进行感知和理解□☆☆☆,而且还能从中吸收思想政治素养□☆□☆☆。可以说目前青少口年思想政治意识的建构与网络文化传播密不可分☆☆□□□,他们在网络中获得各口种各样的知识信息的同时☆□□☆,也逐渐形成了自己的价值标准和思想政治观念□□☆□☆。因此□□☆☆,从一定意义上口说☆□□,网络文化口是青少年道德认知的重要来源☆☆□。 其次☆☆□,网络文化传播改变了青少年道德意识的建构方式☆☆☆□□。wwW.11665.coM这主要表现在两个方面:一是网络文化传播的思想政治意识的建构是非群体的☆□☆。在传统社会中☆☆□□☆,人们思想口政治意识的建构是在参与群体活动口的过程中完成的□☆☆。青少年在家庭□☆□□、学校☆☆☆、社区等社会口群体参与过程中一方面获得认知□☆□☆□,另一方面形成了自己的思想政治意识☆□☆。到了网络时代□☆☆☆,网络文化传播不仅跨越了时间和空间□□☆☆,也跨越了社会群体☆☆□。现在人们获得口信息的途径☆☆□,口☆口口☆口并不仅是从某一个体到另一个体的传播□☆□,而常常是许多社会群体同时获得同一文化知识和价值信息☆☆□。因此☆□☆□□,现代口青少年的思想政治意识建口构方式在一定程度上是超越社会群体的;二是网络文化传播的思想政治意识建构方式具有开口放性□☆☆□□。在传统社会生活中☆□☆,由于受条件的限制□☆☆□☆,人们所在的群体相对封闭□□□☆,生活方式和思想政治观念变化较小□☆☆□,往往会长时间保持着同样的道德风尚和伦理价值观念☆□☆☆。到了网络社会□☆☆□,网络文化的传播打破了口一切封闭状态□□☆□□,整个世界变成了一个地球村☆☆□,网络传播口缩短了口人与人的距离□☆☆□,使一口切遥远口的社会关系变得近在咫尺□☆□□。 再次□□☆☆☆,网络文化传播改变了思想政治意识的口建构口内容□☆□。在传口统社会生活中□□☆☆,一代一代的文化传递及群体内个体与个体的互动文化传播内容□☆☆□,主要是经验口知识☆□☆、风俗☆□☆□□、礼仪等口文化观念□□☆☆☆、政治信仰□☆☆☆、思想口口品德等□☆☆□,这些因素构成了口青少年的思想政治意识□☆☆□☆。在网络时代☆☆□☆☆,网络文化传播的内容口口相当广泛☆☆□□,有文学艺术方面的知识□☆☆☆☆,也有口科学技术☆☆□☆、政治思想□□☆□、经济口知识口等等口内容☆□□□。可以说现在人们通过网络所接受的信息内容比过去几个世纪还多□☆□☆□,一个现代青少年所了解的东西比过去一个老人还多☆☆☆。因此☆☆□□,网络文化传播所建构的思想政治意识的结构层次☆□□☆□,要比传统社会人们的结构层次更加复杂□☆□、更加丰富□☆□☆,这不仅是我国现实变革的必然口反映□□□,也是网络文化传播对思想政治教育提出的新课题☆☆☆☆□。 网络文化传播作为一个开放系统☆□☆☆□,一方面为思想政治教育提供了现代方法和手段□☆☆□☆,同时也向思想政治教育提出了严峻的挑战☆□☆。在社会主口义市场经济条件下□☆□,网络文化传播对养口成青少年进取☆☆□□☆、开放☆□☆□☆、参与☆□□、自强精神具有重要口口作口口用☆□□☆□。网络作为信息工具和感知媒介极大地提高了青少年感知外部世界知识的能力□□□☆☆,并且以空前未有的密集信息为青少年提供了丰富口的价值享受□□☆☆□。无论从量口和质两方面看□☆□□,都是学校教育难以达到的☆□□□□。从量上看□☆☆,网络传播将逐渐超过由学校所提供口的信息源;从质上看☆□□,学校以外的口口口信息☆□☆☆☆,由于传播工具的现代化□□☆□☆,信息内容和形式的多样性□☆□□、新颖性也容易吸引青少年☆□☆☆,产生较好的效果☆□□。从这一点看□□□☆,网络文化传播为思想政治教育现代化提供了方法和手段□☆□。 二□☆☆□☆、网络文口化的负面影响 网络文化对青少年思想政治教育产生负面影响☆☆□,这主要表现以下几个方面: 首先☆□□,网络文化传播常常容易青少年丧失口价值判断和选择的能力□□☆□。网络文化传播是一个信息开放体系□☆☆□□,是无数口群体□☆☆、个体参与的过程□□□☆。在这个过程口中□☆□☆,传播者☆☆□、接受者□☆□□☆、媒介发生着交互口作用☆□□☆,无数群体☆□☆、个体凭借口不同的口自身素养☆□□,不断交互口感知各种价值信息□☆□☆□。传播者☆□☆□□、接受者的不同文化背景及其经验☆☆□□、见解□☆□☆、知识等等相口关口因素不断地影响着教育功能的发挥□□□□,有时这种因素起主导作用☆☆☆,有时那种因素口起主导作用□□☆☆☆。因而□☆☆☆,时常会出现相互矛盾和冲突的局面☆□□。另外由于各种各样夸口大☆□□□、扩张信息的存在□☆□,又会使得整个网络信息的价值意义变得异常混乱和模糊☆☆☆☆□。因此□□□☆☆,青少年常常容易丧失价值判断和选择能力□☆☆。例如网络聊天中频频有人上当受骗口的现象正说明了这一点□☆□☆。口☆口口☆口

  其次☆□☆,网络文口化传播不仅容易使青少口年丧失健全口的价值心理和思想政治观念☆□□,而且也容易使青口少年的思想政治意识失去取向□□□☆,处于无思想政治意识取向状态☆☆□□□。某些不正规的网站□☆☆,为了以“新”和“奇”吸引口浏口览口口者□□□,经常会发布一些不真实的新闻和花边消息□□□。其规模口口之大□□☆、信息之密口集□☆□□,如滔滔洪水☆□☆,它容易使青少年口心理机制口失去承受能力☆□□,同时也减弱了对社会主流文化的感知能口力☆□☆□□。当信息量对青少年口来说成为超负荷传播时□□☆☆□,就容口易使青少年失去兴趣□☆☆□☆。尽管网络文化传播信息能如潮水般涌向社会☆☆☆☆□,而真正能内化为青少年品德的却很少☆□□。信息洪水浩浩森森□□□,青少年的心态却膺口臀懂懂☆□□。这样□☆□,网络文化传口播也就失去了建构思想政治意识的意义☆□□□,它不但不能使青少年产生健全的价值心理和思口想政治观口念□□□,而且容易使青少年的思想政治意识失去取向☆□□,处于无思想政治意识取向的状态□□☆。 再次□☆□☆□,网络文化口传播易使青少年陷入无所适从的困境□□□。从传播的内容来看☆□☆☆,现今的网络文化传播是无视青少年作为主体存在的□□☆□,忽视青少年的价值需要和价值理想□□☆□□。如潮的信息洪水常常是反映了主人的需要□□☆□□,而不断口地在网上传播☆□□。这些信息究竟能给青少年提供多大积极的帮助□☆☆☆,网络文化传播口者很少给予考虑□□□□☆。这是一种见口物不见人的文化传播倾向□☆□☆□,它忽视了青少年的价值需要口口和动机☆□□□☆,因而常常破坏他们的思想感情☆□□☆,使他们从学校获得的道德规口范与网络文化传播中获得的信息相冲突☆□☆□。各种各样的网络信息越来越使青少年无法界定自己生活的真实空间□□☆□☆,也越来越使其无法对现实生活的意义作出正确的评价☆□☆☆☆。这样☆□☆□,因缺乏一定的参照标准而使青少年陷人无所适从的困境□□□☆。网络文化传播的这种状况如果不加以控制□☆□□☆,它将会使青少年理性思维衰退☆□☆,从而使其逐渐丧失正确的价值标准☆☆□□。 可以看出□□□☆,网络文化传播对思想政治教口育来说是一把双刃剑☆□□☆□,它既可以加快思想政治教育现代化口进程□□☆☆□,同时也会使学校思想政治教育口的影响力减弱☆☆□□。因此☆☆□☆☆,网络文化传播的发展对学校思想政治口教育来说□□□,既是机遇☆□□,也是挑战☆☆☆。 三☆☆□、确立开放☆□□☆□、多元口的社会大口口思口想政口治教育观□☆□☆□,既是对网络文化传播这一挑战的应答□☆□□,也是思想政治教育现代化的自身要求 首先☆□□□☆,网络时代的大思想政治教育应该是开放的体系☆□☆□□,或者说是一个口由封闭型走向开放型的体系□☆☆。世界经济结构的发展□□☆□,国内由计划经济向市场经济的转轨☆☆☆□,当代科学技口术的突飞猛进□□☆☆☆,尤其是全球信息化口的再现☆☆□□,正在形成一种世界文化☆☆□□☆,我们的思想政治教育不能置身于这种文化文明之外□□☆□,而必须适应这种历史潮流□☆□☆□,这是大势所趋☆□□□☆。随着我国口改革开放的进一步深人☆□☆□☆,也必将冲破传统思想政治教育模式而演化出新的思想政治观念□☆☆,所有这些都是与网络文化传播联系在一起的☆□□□□。因此☆□□□☆,我国经济□□☆☆☆、政治改革越是深口人□☆□☆、彻底□☆□☆,其思想政治教育的封闭性越容易被打破□☆□☆,越具有开口放性□☆☆。 其次☆□□☆,思想政治教育的现代变迁将是一个多元化的过程□☆☆☆。我国传统思想政治教育的单一政治化倾向是与计划经济模式分不开的□☆☆□。在科学技术口高速发口口展□☆☆□☆,全球信息化的过程中☆☆☆,传统思想政治教口育的“一元化”将被多元化的体系所代替□☆☆。我国思想政治教育现代变迁作为一个历史过程☆□□,也将是一个多元化过程☆□☆☆,新与旧□☆□□、传统口与现代☆☆□☆、国内与国外的思想政治观念将在很长一段时间内并存□☆☆□,整个社会文化道德结构表现为多元化□☆□、多层次☆□□□☆,并且其价值取向交互作用□□☆☆,互相影响☆☆☆,构成一个口复杂多元的价值体系☆□☆。同样☆☆☆☆□,我国学校思想政治教育也是一个多元口化体系☆□☆。 我国思口想政治教育在现代变迁中仍然是一个具有自我组织能力的价值体系□□□。在网络文化传播的信息潮流中□☆☆,我国思想政治教育的现代化变迁仍是一个自变的口过程□□☆☆,是一种思想政治教育体系在新的综合中的自我更新□☆☆、自我实现☆□☆□☆,而不口是简单的移植□☆□。因此☆□□,我国思想政治教育现代化仍然是社会主义思想政治教育更高形式的延续□☆□,是渐变与突变交织的延续☆☆□□,在这个变迁过程中☆□□□,它不可能丧失口口自主性☆☆□☆□,而是自口主性变革和更高的实现☆□□。

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