浅论越文化对鲁迅及其文学的影响的论文口☆口

  浅论越文化对鲁迅及其文学的影响的论文【论文关键词】越文化鲁迅文学 【论文摘要】鲁迅先生其人其文在中国近代文学史上占据着重要的地位☆□□,其独立口人格和叛逆气质以及一贯悲观怀疑的精神□□☆,都对中国近代口文坛和民主革命发展具有极其重要的意义☆☆☆☆。但是☆□□□,口☆口口口☆口这口些独特的气质是如何形成的☆□☆,学界依然是口口众说纷纭□☆☆。本文试图从越文化对鲁迅及其文学的影响上进行研究☆☆□☆,希望通过剖析和探索弄清它们之间的关系☆□☆。 鲁迅以及他的文学对中国近代文学的影响极大☆☆□□,他本人口的个性以及其文学作品所呈现出的特质一直很受学者们的关注☆☆☆,鲁迅其人其文独特气质的形成口其实是有渊源的☆□□,与越文化的口影响有着相当大的联系□□□☆□。 一☆☆□□□、越文化的内涵与传承口 文化精神是相对独立的社会精神□☆□☆□,其固化和传承可视为是一种集体的无意识行为☆☆□□,或受潜意识口引导的行为☆☆□,受包括一口个地域的自然环境☆□□☆、风俗环境□□□☆、文化思想□□☆□☆、居民心理特口征☆☆☆□、历史传承等一系列复杂因口素的影口响☆☆□□。越文化☆□□,作为一口种传承了上千年的地域文化☆□□,其内涵和传承都是具有鲜明特征和影响力的☆□□☆□。 (一)越文化的地域口观 越☆☆☆□☆,在古时一般称吴越□☆☆□,不仅是一个地理概念☆□☆,更是一个历史概念☆☆□□。“东临大海□☆☆☆□,西临彭蠡以与楚口口接口壤”☆□☆,南至新安江口上游☆☆□☆☆,“北与南淮夷隔口长江相口邻”形象而生动地说出了古代越人的活动范围□□□□☆,是与中原文明有着明显差别口的区域性文化□☆☆。 (二)口越文化的历史沿革 早在春秋时期□□☆☆,随着周口王室的口口口衰落☆□□☆☆,诸侯纷纷发展各自势力☆□☆☆☆,越文口化就是在这样的背景下口发展起来的☆□☆,并在吴越两国的发展过程中得到壮口大☆☆□☆。wwW.11665.coM 之口后越文化得到大发展的时期是在魏晋☆☆☆□,这一口时期由于中原士族衰落和少数民族南迁□☆☆☆☆,使得许多中原人南迁到了吴越的传统口地域☆□☆□☆,带来了相对先进的文化和观念☆☆☆□,与吴越传统观念糅合☆☆□□☆。并且魏晋士子口们醉心的玄学也深刻影响了吴越文化的传承□☆□☆☆。 南宋之口后☆□☆,程朱理学在吴越之地得到了大发口展☆☆□,儒学的全面辉煌使得身处其间口的吴越之地再次面临新的文化冲击□☆□☆☆,同时相对宽松的文化氛围也使得越文化相对容易的加入了这些因素□☆☆☆☆。 (三)越文化的口内涵 越文化的内涵是和其特定的历史沿革分不开的☆☆□,不同历史时期形成不同的特点: 1□□□、激烈与反抗口 越在春秋时期由于地处偏隅□□☆,同时与中原的文化观念不同□□☆,导致其屡起兵戈□☆☆□□,越人尚武□□□,便自此而来☆□□☆。强烈的生存忧患意识促成了他们的激烈与反抗精神□☆□,并延口续口至今□☆□。 2□□□☆、张扬 魏晋士子们的文化情结是非常浓郁的□□□,无论是“竹林七贤”还是陶渊口口口口口口口口明□□□,那个时期的文人都口具有鲜明的个性☆☆☆□,流传至今☆□□,就成为了口越文化中张扬的一面□□□☆□。 3□☆□□、精神反抗 南宋由于武力衰微□☆☆□□,加上口文化繁荣□☆□☆□,口☆口口☆口口故此文人的精神反抗意识浓口厚☆□☆,同时在元统一时涌现的口文天祥等一批知识分子勇赴国难☆☆☆☆□,使得这一精神发展到了高潮☆□☆。

  二☆□□、鲁迅成长中的越文化熏陶 谈口及越文化对鲁迅及其文学的影响□☆□□□,就不能不谈及鲁迅的成长经历和在这一过程中接触到的越文化: (口一)口家庭口环境影响 鲁口迅生于一个典型口的文人世家☆□□☆☆,祖上出过多名口清朝的举人进士☆☆☆☆□,加上当时社会评价口对口于读书人取仕的重视□□☆,使得鲁迅在小时候就受到了极为正统的儒学教育□☆☆。但是经史子集对于一个小孩子来说口显得太过沉重□☆□☆☆,于是鲁迅在小时候就对非正统的书藉极感兴趣☆☆☆□□,并得益于家中丰厚的藏书☆□□,阅读了相当数量的各种书籍□□□,对其精神很有影响☆☆☆☆。这些充满性灵和智慧的文字□☆☆,对鲁迅的影响颇大□□☆□☆,不但其情致吸引着鲁迅☆□☆☆,仅其文采方面的影响□☆☆,也是非常深刻的☆☆□☆。鲁迅后来在治学方面表现出的广泛开拓精神与渊博口的情口趣☆□☆□,以及对辑校□□☆□☆、收藏口的口爱好☆□□,可以说是与早期的杂口览分口不开的☆☆☆□。 (二)求学经历影响 鲁迅的生活在求学期间遭遇了很大的变化□□☆☆☆。首先□□☆☆,父亲的病重和口家道中落使得鲁迅不仅尝到了寄人篱下口的苦口楚☆□☆☆□,更让他感到了世态炎凉的冷酷□☆□。这些际遇使得鲁口迅早口前在书中体会到的情感熔于一炉□☆□☆□,这些情感再加上越口文化激昂反抗精神的影响□☆□☆,使得鲁迅过早地踏上了异口地口求学的道路☆□☆☆□。 (三)导师教诲影响 鲁迅早前学到的文章由于选择的因素☆□☆☆☆,多为口魏晋文章☆☆□☆,此类文章也多为鲁迅所喜☆□☆□。早前的阅读可以说是不自觉的□☆☆,但是在日本口留学期间☆□☆□☆,他遇到了口避难至此的名士章太炎□☆□,在彼此交往中☆□☆,不仅加深了对魏晋文章的理口解□□☆,魏晋文化也加对其人格的塑造起了很大的影响☆☆□,正是口这一过程□□□□☆,加强了其张扬的个性口特征☆□□☆。 三☆□☆□□、鲁迅文口口学中的越文化 在鲁迅的文口学作品中□☆□,我们不难发现作者在不自觉中流露的越文化☆☆□☆,大体可分为口口以口下几类: (一)真情口流露的“故乡情结” 鲁迅的故乡情结在许多口部作品中都得到了体现□☆□☆☆,当然这一口情感的体现表现口得相当复杂□☆☆☆,有对落后愚昧的痛恨☆□□、对优秀传统的赞美等不一而足□□☆☆☆。在对儿时的口回忆上☆☆□☆,又展现出了其赤子般的眷恋情怀□□☆□□,这都是越文化中激昂特点的真口实写口照☆☆□□☆。 (二)精口神气质的越口文化展现 鲁迅口的杂文是目前最被人们所称道的☆□□☆☆,由于其尖锐和一针见血□□☆☆☆,给当时的反动当局带来了很大的不口利□☆□□□。当然这不仅体现出口越文化的反抗精神☆□□,同时也体现了其在精神反抗上的积极性□□☆□,这也是口越地名士们柔韧特性的体现□☆☆☆□。 (三)思维方式的越文化呈现 口鲁迅的文学作品具有强烈的批判精神□□□,这在思维方式上也是和越文化一脉相承的□☆☆。当时口文人艰辛的生存环境与对传统文化的叛逆☆☆□☆□,和吴越先民的生存环境很是相似□☆□,这也给鲁迅的思维方式带来了极大的影口响□□☆□☆。 参口考文献 [1]林非.鲁迅和中国口文化[m].北京:学苑口出版社.2000. [2]郑口家口建.被照亮的世界——《故事新编》诗学研究[m].福州:福建教口育出版口社.2001. [3]鲁迅.鲁迅全集[m].北京:人民文学出版社.1981.

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