浅论新历史主义、女性主义看当代西方文学批评

  浅论新历史主义□☆☆□☆、女性主义看当代西方文学批评与文化批评的论文论文摘要:从新历史主义☆□☆☆□、女性主义的角度□☆□□,分析当代西方文学批评与文化口批评的本质☆□☆,经过论证☆□□□,得出当代西方文学批评实属文化口批评的结论☆□□□。 论文关键口词:新历史口主口义;女性主义;文学批评;文化批口评 引言 二十世纪六七十年代以来☆□☆□☆,当代西方文化思潮更趋多元化□□□☆。解构主义☆☆☆、新历史口主义□□☆、女性主义□☆□□□、西方口马克口思主义以及九十年代渐趋兴盛的后殖民主义等各种理论相互影响□□☆,而且各种文化理论纷纷把文学口批评的目光投向文化研究□☆☆☆□。将从新口历史口主口义□□□☆☆、女性主义人手□□☆□,分析当代西方文学口批评口实属文化批评的范畴□☆☆□。 1谈口论文化热 口为什么所有的口人都在谈口论文化?这是一个关涉到当代西方文学批评走向文化研究的契机的口问题当代英国学者特雷·伊格尔顿回答说:“因为就此有口重要的论口题可口谈□□☆☆,一切都变得与文化有关□☆☆□,这个在西方左翼知识分子圈内颇为时髦的话题实际上属于文化主义的教义”□☆☆☆。伊氏进一步分析其原因说☆□□☆,首先□□☆☆☆,在战口后的口西方□□□☆,文化第一次在现代时期成为物质生产总体上的一个重要力量☆☆□,其次文化是六十年代以后政治斗争的一个领域☆☆☆□☆,是政治冲突之媒体口的一部分☆□□。从这口个意义上口讲:“文化主义属于一个特定的历史空口间口和时间”□☆☆□。这其中☆□□☆☆,内化了男性中口心主义阅读策略与价值的女性批评能够逃逸出父权制文化制口约而最终重构出自己的批评或言说标口准吗?历史作口为文口学的“文本外围”是一个一口统意识形态杜撰的连口续性口神话吗? 要回答上述口口问题□□☆☆□,就意味着你不仅要成为文学批评家□□☆,而且还必须成为文口化批评家□☆☆□☆,正如当代英国学者大卫·戴奇斯所说□☆□,现实的批评应该是这样的:“它把自己同全部文化活动的综口合体连袂起来□☆□,而文学的生产只作为其中一个未完成的片口断”日□☆□。WWw.11665.COm口口口口这表明□□☆,文学批评与文化之间有一条无形的剪不断的脐口带□☆☆☆☆。 2当代西方文学批评的实际情形 2.1从新历史主义角度看☆□☆☆□。在新历史主义者看来□☆□□。文学批评家的口任务与其说是消除文学的文本性☆□□,不如说是应当从文本口性去重新看待一切社会现象□☆□□□。文学是同历史事实同处于符号化的口思想空间☆☆☆,在这个共同的空间中□□☆,文学参了历史的过程并对现实的塑造□□☆□。在新历史主义者看来:“历史是由许多声音☆☆☆☆、许多力口量组成的故事☆☆☆□,不仅统口口口治者□☆□□□、强者☆□□☆,而且边缘人☆☆☆□☆、弱者也在起着作用”☆☆□☆,所以☆☆□□□,“不应口忽口视文口口口学☆☆☆□□、非文学□☆☆□☆、社会文本的并列存在以及跨文化融合的方法~☆□□☆☆。口☆口口☆口具体的批评实践则突出表现在新历史主义对文艺复兴时期文艺特别是莎士比亚戏剧的泛文化解读之中☆☆□□□。譬如□☆□☆,在莎士比亚剧作中□□☆☆,有不少对男女双方性暴力☆☆□、欲求☆☆□、力量关系的描绘□□☆☆☆,莎士比亚就是把当代或过去的口社会☆□☆,历史带进戏剧里去加以戏剧化□☆☆☆□,以艺术口的装扮□☆□☆、拨用□☆☆、戏耍口来重新界定和塑造文化□□☆☆。 2.2从女性主义角度看☆□□。从妇女的既是总体文化的成员又是妇女文化的参与者的双重文化身分出发□□☆□,女性主义创立了自己的女性亚文化理论作为文学批评的基础☆☆□□。妇女写作只口能口是一种“双重话语”的写作☆☆□□☆,它永远口要体现口出两个团体——沉默的团口体口和统治的团体——的社会□□☆☆、文学和文化口传统☆□☆。文学标准口的建构口也“不仅仅是个人权威的结果☆☆☆□□,而且还涉及到出版者☆□☆☆、评论者☆☆☆、编辑□□☆、口☆口口口口☆口文学批评者和教师的非共谋文化网络”□□☆☆□。 从上述对口新历史口主义及女性主义口的分析口可以看口出□☆☆,当代西方文学批评已不再仅仅是单一的文本分析☆□□☆☆,它已经广泛地吸收口口了政治学☆☆☆、语言学□□☆☆、历史学□☆□、精神分析☆☆□□、社会学☆□□□、哲学☆□☆☆、人类学☆□☆☆☆、历史学☆☆□、艺术口口口史等学口科口口口的理论成果□☆□,变成了一种文化的创造与再创造活动☆□□☆☆。这是马克口思主口义□☆☆☆、精神分析学☆☆□☆□、解构主义在某口种程度上也是女性主义□☆□、新历史主义和种族和口少数民族研究所共同信守的观点□☆□□。

  3当代西方文学批评的特点口 当代西方文学批评在走向跨文化融合而形成一种文化诗学的过程中□☆☆□,虽然方口法各异☆□☆,却呈现出几口种鲜明口的口共同特征□☆□□☆。 3.1当代西方文学批评的口跨学科性☆□□□☆。这种跨学科性是建立在跨文化融合的基础之上的☆□□□,尤能体现出当口代西方文学批评的文化研究取向☆☆□☆。这种跨学科性是以解构的方式吸收多元理论达到重建文学研口究口新理论的目的□□☆☆。例如☆☆□☆☆,女性主义文学批评在一开口始就并口不是一个传统意义上的口独立学科☆□□□,它存在于现有学科之中□□☆,又游离于现存学科之外□□☆☆,曾一度被口认为是“只有观点☆☆☆□□,没有理论☆☆☆☆□,没有口方口法的非学术政口治”☆□□□。八十年代出现的少数族裔女性主义文学批评则重点考察了种族和社会性别在双重文化与种族交往中的作用□□□☆☆。 (口1)这种跨学科性口直接导致了当代西口方文学批评方法论口上的多元性☆□□。如法国女性主义文学批评就充分吸收了德里达的解构主义分析方式□□☆□,提出了口自己的“女性写作”理论☆☆☆□□。这种理论一反传统西方视思想☆☆□、身体和语言为一体的观念☆□☆□,强调了女性欲口望口语言与男性欲望语言口的不同(前者重理性□☆□、逻辑性☆□□、等级性□☆☆□,后者反理口性□□☆☆□、反逻辑性☆□☆☆,反等口口级性口)□□□☆☆。跨学科的文化融合和方法论上的多元取向成了当代西方文学批评的一个主导倾向□☆☆。(2)这种跨学科性还直接形成了口当代西方文学批评的开放性品格□□□。美国解构主义批口评家米勒口认为□☆☆☆,文学研究的兴趣“已经从对文口学作修辞学式的‘内部’研究☆☆□□☆,转为口研究口文口学口口口的‘外部’联系☆□☆□☆。确定它在心口口理口口学☆☆□☆、历史或社会学背景中的地位”□☆□□☆。通过它既安排我们的文化知识同时也口口安排口我们的批评历程□□☆☆。这将不是一种结构主义语言意义上的诗学□☆☆☆,它将超出对文学话语的研究而口成为对文化实践和理论的研究□☆☆☆。 3.2当代西方文学批评的批判性□□☆□☆。这种批判性突出体现在当代西方文学批评的政口治反抗倾向和文化批判倾向中☆☆□☆☆。譬如☆☆□☆□,在新历史主义者看来□□☆☆☆,每一种占统治地位的文化都包含着对它显见格局和核心价值的否定☆□☆,这种否定体现为对潜在的对立格局和边缘价值的默许☆□☆□□,由此□☆☆☆,每一种文化的真正整体格局都是在官方提供和官方反对的格局之间口的功能性平衡中产生的□☆□☆☆。 而在女性主义批评口家肖瓦尔特看来☆☆□☆,女性批评理论“是一项把女性文学本文与女性主义批评本文确定为‘修正☆☆☆、占有口和颠覆行为的’以及口确口定为‘种类☆□□□、结构□☆☆、声音口口口和口口线口索’差异之总和的方案”□☆☆☆☆。这种修正□□□□□、占有□☆□□☆、颠覆以口及对差口异的追求正是女性的政治反抗和文口化挑战□□□☆。l·口布朗在其新著《帝国之末i十八世纪早期英国文学中的女性和意识》中更明确提出:“我想重新确定口十八世纪文学研究口的方向□☆□☆,建立融合各受压迫阶层的全面分析☆□□☆,以使这一领域的研究能推进女权主义的□☆☆□☆、反帝的☆☆☆☆、反种口族歧视的自由政口治目的……意识批评应成口为再现过去进步观点的方法☆□☆□,成为支持口当代激进变革的基础□☆☆☆□,而这是通过把有权者的文学改造使口其为无权者服务来实现的”☆□□。 结论口 当代西方文学批口评的实践活动往往是诊断口性的☆□☆。“就象一位内科医生或精神分析医生口为确诊一桩病例要快速检口查病人身体或心理症状的细口节☆□☆□,以实施急需的治疗□☆☆□,文化研究的实践者口们则也时时飞快地检查作品的明显特征☆☆□□,抓住其表口现出的特殊文口化的另一方面☆☆□,对其加以诊断□□☆□。其阅读取向更口多地关心的是文化而不是作品本身☆□☆☆□,尽管每一文化的相异性原则是被承认的”□☆□□。这种诊断性必然逻辑地延伸出:当代西方文学批评更关注主题☆□☆☆□、意义□□☆☆、思想□□☆☆、语境□□☆、政治□□☆、社会而不口是口口口文本的口内部事实如语言☆☆□、结构☆☆□、修辞等☆□☆。由此可见□☆☆□□,当代西方文学批评实口口属文口化批评的口范畴□☆□。

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